大通社见习记者 宋子羚 报道
《自在 独行》一书是贾平凹先生四十年的散文精选，这一本书就是一个世界，一个贾平凹先生的独行世界，每个孤独的行路人的精神世界。这本书是写给生命的行者的，“愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。”
孤独地走向未来，我们每一个个体都是孤独的，我们只身一人赤裸的来到这个世界，一天一天随着时间的流逝自然成长着，我们或许看似并不孤独，但其实是习惯了孤独，这就像是双生一起成长互相陪伴着。孤独不仅仅是受到了冷落和遗弃，更深层面的是无知己，不被理解……“圣贤庸行，大人小心”这八字平凹先生于文中提出并对此发表了自己独到的见解，他认为，尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
这短短八个字看似简单但要真正领悟又谈何容易，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我现阶段浅薄的知识和认知使我对其真正的含义理解尚浅。“圣贤庸行，大人小心”出自《格言联璧》“何谓至行？曰庸行。何谓大人？曰小心。何以上达？曰下学。何以远到？曰近思。”大意为行平常事，处事小心谨慎，通达人情事故，切实思考不驰于空想。我们现世的人们从来都不是完全孤立的个体，都或多或少的与现实的社会有着千丝万缕的联系，无数的羁绊、无限的牵挂……还有许许多多斩不断也理不清。我们已然存在于这世上，我们或许心怀大志不安于现状，不甘于平庸不想融入这芸芸众生，不想随大流亦步亦趋最终被浪潮所吞噬，总是认为自己被束缚于一方小小天地，无可奈何的卷入了世俗的风暴之中迷失了自我且渐渐心生厌倦，我想这可能是正常的且是无可避免的。要想有一番作为就需要积极的入世抓住任何能大展拳脚的机会，但也要适可而止及时抽离，进退自如，抓住那根心中牵引线，紧紧拽住，就算偏离了航线卷入了漩涡，也依旧能找到那条路那条回家的路，抵达那片纯净的心灵休憩之所。
我们时常困惑因琐事而困惑，我们时常迷茫因不晓前路而迷茫，我们时常空虚因无所得无所为而空虚，我以为那就去看书吧，好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
自在行于天地之间，倘若行为受限那便最大限度地扩张自己的精神世界，于枯木残柳中寻找别样趣味，于黑白幕布中寻找属于自己的那一抹亮色。看人，在街头或者地铁口看着那些形形色色的人们“人的脑袋如开水锅冒出的水泡，咕噜咕噜地全涌上来”无论他们是谁，科学家、艺术家、教师还是其他，或者终将会成为什么，这都显得不那么重要，此刻他们只是芸芸众生，只是这千万大军中的一员，众生芸芸每个个体之间所存在的差距似乎都被抹平了，此时也许会说不过如此嘛。确实不过如此，这也正是贾平凹先生所教给我们的“在街头上看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学，你从此看问题、办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。”
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，静看一朵花的盛开，一束阳光的倾泻。宽恕自己，自我解脱，生活的枷锁过于沉重，枷锁上面布满了锈迹与暗红的血痕，滴答滴答每一分一秒都直直的压得人喘不过气，弯曲的腰背愈发弯曲，下盘逐渐不稳左右摇晃着，脚步虚浮双目无神，血丝变为填充物充斥其中。这都是人们自己一手造成的，自己一步一步将自身拉进痛苦的深渊，愈坠愈深，其实只是用一块遮光布将自我紧紧裹住，用黑暗封闭自我罢了，想象自己被囚禁被铁链缠绕，无数次发出怒吼无法挣脱无人回应，此时我们要学会放松让自己的念想逐渐弱化，允许自己让阳光走进你的小小世界允许自己逃离炼狱，慢慢的轻轻的掀开那遮光布的一角，实现自我救赎，自我解放，学会放下懂得宽释。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧。
从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。
贾平凹先生说“人生最大的任性就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。”我希望我的这一生能做到不虚此行。
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