常务副校长 王元璋教授
古人有云：师者，传道授业解惑也。由此可知，古代圣贤把教师的职责归结为“传道、授业、解惑”三项。传道、授业、解惑，用我们现在的话来说，就是育人、教书、答疑。在教师的这三项职责中，传道或育人是最为重要的，因为不育人，学生书读的再好，也难成为有用之才，至少成不了大才；同时，教师不育人，你教的书，学生听不进去，学生也不找你答疑，教师所有其他职责都不能履行或履行不好。正因为如此，古代圣贤把教师的三项职责，育人排第一，认定为首要的职责，最为重要的职责；教书排第二；答疑排第三。古代圣贤关于教师职责的这一论断，虽然时过千百年了，今天看来，仍然属于真理性的认识，属于中国古代教育思想的精粹，仍然具有重要的理论价值和实践意义。
教师的育人职责，要求教师必须对自己严格要求，必须对学生严格要求。教师对自己严格要求就是要求教师非常的敬业爱岗，有高度的责任心，认真地备课、教课、辅导、答疑，认真地批改作业，每个教学环节都不能马马虎虎。如果教师对自己不能严格要求，不能以身示范，不能为人师表，学生不敬佩你，学生内心深处不买你的账，你说的，他或者不听，或者听不进去，真可谓身教重于言教；教师对学生严格要求，就是教师要管教管道，每个教师都要成为学生的人生导师，学生的引导人，决不可只教书不育人。诚然，育人并不意味着对学生无的放矢的说教，更不意味着对学生连篇累牍的大话、空话、套话，而是对学生以正能量的讲求实效的引导、帮助和教育，对学生好的和对的，进行肯定、赞许，他们中存在的对社会、对家庭、对集体缺乏责任感，偏离非常必要的行为规范和社会公认的道德准则，不思进取，一切以自我为中心等思想倾向决不可听之任之。
我校办学近二十年了，实事求是地讲，我们已经建立了一支优秀的教师队伍。教师们以育人为首要职责，既严于律己，又对学生管教授道，已经形成了良好的育人氛围，培养了一批又一批高素质的学生，使我们的教师深受学生和家长的尊敬和爱戴。
但是，我们必须看到，在我校还有极少数的教师，并不是不知道育人是教师的首要职责，但事实上把自己定位于一个纯粹的教书匠。他们不仅不能对自己严格要求，授课中不时接听手机，常常自始至终坐着讲课，备课不认真甚至不备课，不精心地设计“三习”题，批改作业一个“查”字就算完成任务了等等，而且对学生不能严格要求，学生不来教室听课不闻不问；学生随意坐在大教室后排，讲台前四、五排没有学生坐，也听之任之；学生上课睡觉，玩手机不理不睬；学生平时不交作业，从不了解原因，从不催交作业，期末评定成绩打个“0”分了事；对学生不了解，不能从学生的实际出发，备课、讲课没有针对性，学生不听讲或者听不懂，仍照本宣科，照PPT宣科；学生科研、实习、实训似乎事不关已，无动于衷；所教相当多的学生成绩不及格，仅仅归结于学生的基础不好和学习动力不足，丝毫没有自己的责任。凡此种种，都是忘记了或者背弃了“育人”首要职责的纯粹作为教书匠的写照。
不履行育人职责的教书匠，首先在最重要的方面不是称职的教师，同时，不对学生传道，不以育人为己任，把自己与学生隔离开来，学生缺乏对教师的亲近感，对学生不了解，备课、讲课很盲目，教师与学生难以互动，学生不可能对这样的教师敞开思想，谈人生，谈追求，学生也不愿意听这样的教师授课，不愿意找这样的教师答疑、辅导，不以育人为己任的教师，教师的其他职责也是很难履行的。所以，不注重育人的教师，大多是不称职的教师。
学生在校学习3—4年，总共投入资金绝对不下十万。十万元钱对我们在座的都不是一个小数目，对我校多数来自农村学生来讲，甚至是一个天文数字。相当大的一部分贫困生家长是在节衣缩食，甚至是在砸锅卖铁的情况下将孩子送到我们学校，对我们寄予厚望，期望通过我们的学校和我们的教师的教育，使他们的子女成人、成才、成功，我们决不可辜负他们。我们有充分的理由要求每个教师为人师表，要求我们每个教师在备、教、辅、改、考等所有环节中，从学生踏入学校开始到毕业，甚至毕业之后的全过程中，都要关注学生的成长，都要重视育人。我们希望已经在育人方面做得不错的教师，不断总结育人经验，把育人工作做得好上加好！我们有充分的理由要求现在还未把“育人”当作首要职责的老师，限期整改，如果在本学期期末以前，能够真正认识到育人的重要性，能够真正认识到“育人”是自己的首要职责，并以实际行动加以改进，学校可以既往不咎。但是，我们今天这样认真地提出，严肃地劝导，如果你依然如故，那么，因为你作为教师不能履行育人的首要职责，那你就是一个不称职的教师，那就不是学校无情的淘汰你，而是因为你自己辜负了学生和家长，不听学校的劝导，不能履行教师职责，无情的自我淘汰。只有这样，我校的育人环境、育人氛围才会越来越好，我们的教师引导学生成长、成才、成功的作用才能发挥越来越好，我校的教师才能越来越优秀。（完）
